¿Cómo generamos espacios de intimidad más seguros y abiertos a la diversidad de cuerpos? La intersexualidad nos permite abrir el diálogo, escuchar y aprender. Naturalizar las diferencias y develar el mundo genital tal y como existe.
Por Mila Soto Iacopetti
Cuando hablamos de genitales, solemos pensar en dos únicas opciones: vulva o pene. Pero la realidad es que existen muchas más combinaciones biológicas posibles. La intersexualidad expone que el cuerpo humano que puede manifestarse de diversas maneras en los genitales, pero también en las gónadas, los cromosomas y las hormonas.
Por ejemplo: hay genitales ambiguos que no son ni un pene ni una vulva, sino un “hibrido” entre ambos. Hay vulvas sin vagina ni utero, hay vulvas con testículos, hay penes con útero. Y, metiéndonos en “lo que no se ve” (y puede variar adentro tuyo también): las hormonas y cromosomas “tipo” de cada sexo no siempre condicen con los genitales ó género asignado al nacer.
Sin embargo, en lugar de aceptar esta diversidad, la intersexualidad se trata como un problema médico. Cuando nace un bebé con genitales considerados “ambiguos”, los médicos se apresuran a intervenir, no porque su salud esté en riesgo, sino porque su existencia desafía las categorías tradicionales de género. En la mayoría de los casos, se imponen cirugías irreversibles para encajar esos cuerpos en un sistema binario hombre/ mujer.
En la antigüedad, las personas con cuerpos intersex presentaban un gran problema para el sistema judicial que obraba con reglas claras para distinguir las obligaciones y derechos de cada género sosteniendo así el orden social. Hoy, aunque la persecución ha cambiado de forma, la violencia persiste en forma de operaciones forzadas, hormonaciones impuestas y una constante presión social para “corregir” cuerpos perfectamente sanos pero estéticamente diversos.
Hace poco, en Barcelona, asistí a “Hermafroditas a caballo: la rebelión del deseo”1, una obra documental narrada en primera persona donde Laura Vila Kremer -con una actuación maravillosa- me dejó totalmente conmovida, descubriendo los daños que el sistema binario causa sobre tantas personas. Ya había escuchado sobre intersexualidad pero fue recién ese día que comprendí.
Hay cosas que suceden en absoluto secreto para el resto de la sociedad. Hay temas que se alojan en las sombras, cuerpos y personas que son sistemáticamente excluidas. Y no, no sólo por parte de las instituciones: también por nuestra ignorancia.
Las vivencias de las personas intersex incluyen las historias detrás del diagnóstico, la negligencia médica, el miedo de las familias y todos los traumas emocionales que vivir intentando corregir una patología incurable dejan. “La rebelión de las hienas: relatos corporales de personas intersex”2 y “Las hermafroditas del siglo XXI: De objetos del discurso a sujetos políticos intersex”3 de Mer Gomez son dos libros actuales que nos permiten adentrarnos en ellas.
Gracias a las activistas comprendí la magnitud de la incomodidad de ser intersex en un mundo que invisibiliza su existencia. No es solo el peso de la patologización, sino también el de la performance obligada: tener que actuar conforme a un género que no encaja con el propio cuerpo para ser parte del imaginario social. Ocultar, mentir, no responder y evitar conversaciones o contextos para no exponerse.
Por supuesto que el binarismo se sostiene con la heteronorma. A muchas personas intersex con “vaginas ciegas” se las somete a operaciones para hacerlas “penetrables” y así puedan “mantener relaciones sexuales satisfactorias” o a terapias con dilatadores que aseguran son extremadamente dolorosas.
“Los cuerpos intersex no son los cuerpos diversos. Todos los cuerpos son diversos”
Dice Mer Gomez en esta fantástica entrevista INTERSEXUALIDAD 💛 💜 💛 con MER GÓMEZ | SABOR A QUEER 2×22
La intersexualidad no es un error ni una anomalía: es una realidad biológica que ha existido siempre. Lo que es anómalo es un sistema que mutila, corrige y silencia a quienes no encajan en su definición estrecha de lo que es ser hombre o mujer. Y es urgente que dejemos de aceptarlo.
En este momento de visibilización y lucha por la inclusión social de las personas trans —cuyo género no se corresponde con el que les fue asignado en base a sus genitales—, asistimos a una reacción conservadora que apela con fuerza a “la biología” como si fuera un dictamen indiscutible. Pero la biología no es binaria. Nunca lo fue. Los cuerpos no obedecen mandatos como hombre o mujer, y pretender que lo hagan es ignorancia disfrazada de ciencia. La intersexualidad nos recuerda que la diversidad corporal ha existido siempre, y que lo verdaderamente urgente no es clasificarla ni corregirla, sino repensar el sistema entero: la educación, la medicina, las políticas públicas, el deporte. Solo así todas las personas podrán ser parte plena del contrato social.
En este contexto, es clave pensar en cómo generamos espacios de intimidad más seguros y abiertos a la diversidad de cuerpos. Vulvarnés es un dispositivo diseñado para el cuidado de las vulvas, pero también una invitación a repensar cómo nos relacionamos con nuestros genitales y los de otres. Saber que alguien que conocemos puede ser intersex nos permite abrir el diálogo, escuchar y aprender.
